¿Quién
es un Colombiano?
Colombia se compone de
territorio heterogéneo americano, dando paso a los procesos de
transculturación. Asimismo, el mestizaje funciona como punto fundamental para
ahondar en esa identidad múltiple y dinámica puesto que al ser una relación
entre el hombre con sus semejantes y con el mundo que lo rodea indica una
movilidad constante.
Es importante, pues precisar
que las formas de ver el mundo por parte de los diferentes actores de este
proceso de intercambio cultural, dieron paso a la construcción y deconstrucción
de imaginarios e igualmente a la dinámica de una identidad que se iría
modificando, cambiando, nutriendo de lo propio y de lo ajeno. La visión de
mundo siendo por un lado, una manera de interpretar el mundo se posiciona como
punto esencial en la identidad cultural del pueblo Colombiano. Es decir, cada
uno de los sujetos culturales que pertenecían o que se asentaron en este
territorio, proporcionaron una mirada la cual implicaba una interpretación de
la concepción de la realidad y una adaptación a nuevas configuraciones
sociales. Dicha interpretación del mundo también se amplió hacia la manera por
medio de la cual cada sujeto veía la realidad mítica y religiosa subyacente en
las sociedades Colombianas.
Por otro lado, la visión de
mundo también se determina por la lengua, es decir la manera de nombrar los
elementos de la realidad e imaginarios. En el choque de culturas, la visión de
mundo se modificó en doble dirección desde el momento mismo de la imposición de
una lengua porque se generaba un cambio en los modos de enunciación y por ende
en la forma de nombrar la realidad. Durante el período de la Conquista y la
Colonia, uno de los problemas de comunicabilidad se refleja en cuanto a la
insuficiencia de la lengua española para nombrar los fenómenos y las realidades
Colombianas. Se resaltan los procesos de mezcla y de modificación de
referentes, es decir, el español utilizado por los primeros colonos tuvo
cambios en el momento de expandirse en este territorio. La lengua que nosotros
hablamos hoy, no es la lengua española y sobre todo no es la lengua española
que llegó hace cinco siglos, sino que es una lengua que se ha enriquecido de
nuestra experiencia y que está llena de cosas nuestras. La importancia de la
visión de mundo en el choque de culturas, no sólo destacó los imaginarios
provenientes de cada cultura sino que dio paso a la confrontación y a la
mezcla.
Las diferencias étnicas y la
diversidad cultural entre los pueblos Colombianos funcionan como base
constitutiva de dichas sociedades develando las diversas visiones ante el
mundo. La noción de sujeto Colombiano se construye entonces, a partir de un
legado común ibérico, indígena y africano. De esta manera, se genera una nueva
expresión sobre el mundo y por ende nuevas identidades culturales que conllevan
a un rescate del legado ancestral y al mismo tiempo la inclusión de los
intercambios culturales generados en el período de Conquista y Colonia e
incluso los aportes de grupos migratorios posteriores a la colonia instaurados
también en este territorio. La esfera cultural va cambiando, hecho que permite
ahondar en la problemática que surge en el estudio de una identidad que se
compone de múltiples elementos y que no se puede definir a sí misma desde la
rigidez y la determinación puesto que está ligada a las manifestaciones
culturales de sociedades que son cambiantes y móviles.
Ana
Cristina Serna Garcìa
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